Praecordia

Verzeichnis:

1. Die Kirche Ss. Vincenzo e Anastasio in Rom

2. Geschichte zur PRAECORDIA der Päpste (Herz bzw. Eingeweide)

3. Epitaph (Inschriftentafeln) im Altarraum

1. Die Kirche Ss. Vincenzo e Anastasio in Rom

Was bis in das Jahr 1903 in der römischen Kirche „Ss. Vincenzo e Anastasio“ geschehen ist, lässt den Menschen des 21. Jahrhunderts eher den Kopf schütteln. In ihr befinden sich die sogenannten „praecordiae“, also Eingeweide (Herz und andere innere Organe) zahlreicher Päpste.

Die Kirche Ss. Vincenzo e Anastasio in unmittelbarer Nähe des berühmten Brunnen “Fontana di Trevi”. Noch heute Aufbewahrungsort der “praecordiae”von 22 Päpsten.

In unmittelbarer Nähe dieser Kirche halten sich wohl die meisten Besucher der Ewigen Stadt als Tourist garantiert einmal auf. Die Kirche Ss. Vincenzo e Anastasio liegt direkt neben dem berühmten Brunnen „Fontana di Trevi“, einem der vielen Wahrzeigen Roms. Gemäß einer Bulle Papst Johannes XII. (955-963) vom 08. März 962 hieß die Kirche damals noch S. Anastasio und war eine Filialkirche von S. Silvestro in Capite. Die Päpste Gregor XIII. (1572-1585) und Sixtus V. (1585-1590) ließen in ihrer Regierungszeit auf dem Quirinalshügel einen Papstpalast errichten und erhoben seiner Zeit Ss. Vincenzo e Anastasio zur päpstlichen Pfarrei. Heute kennt man den Papstpalast unter dem Namen „Palazzo del Quirinale“ und er dient dem Staatspräsidenten der Republik Italien als Amtssitz.

Die Fassade der barocken Kirche Ss. Vincenzo e Anastasio wurde zwischen 1646 und 1650 im Auftrag des Kardinal Jules Mazarin (auch Giulio Mazarini) von dem Architekten Martino Longhi d. J. neu gestaltet. Wegen der sehr eng gesetzten 18 Säulen der Fassade, gaben die spottlustigen Römer der Kirche den Namen “S. Vincenzo dei canneti” also Orgelpfeifenvinzenz. 1

Kardinal Mazarin war damals Premierminister Frankreichs und seit 16. Dezember 1641 Kardinaldiakon.

Kardinal Mazarin auf einem Gemälde von Pierre Mignard (Musée Condé de Chantilly).

Seinen Kardinalshut hatte Mazarin nicht durch den kreierenden Papst Urban VIII. (1623-1644) in Rom sondern durch den französischen König Louis XIII. in Valence am 26. Februar 1642 erhalten. Da Kardinal Mazarin nie eine Titelkirche bzw. Diakone erhalten hatte, ist die am eisernen Zaun der Kirche angebrachte Messingtafel mit der Inschrift „CHIESA CATTOLICA – SS. VINCENZO E ANASTASIO – RETTORIA” und zwei Wappen irreführend.


Messingtafel am eisernen Zaun von Ss. Vincenzo e Anastasio.	Kardinalswappen von Kard. Mazarin.

Sie vermittelt den Eindruck, es handle sich hier um eine Titelkirche bzw. Diakonie eines Kardinals. Das Wappen links ist zwar das Kardinalswappen Mazarins und rechts das Wappen des deutschen Papstes Benedikt XVI. (2005-2013) doch „ titulus ecclesiae“ war die Kirche nie. Da Mazarin gebürtig aus Pescina/Abruzzen war, sollte die Kirche eigentlich Grablege seiner Familie werden. Heute findet man die Kirche Ss. Vincenzo e Anastaio in der Vicolo die Modelli 73 in 00187 Roma.

2. Geschichte zur PRAECORDIA der Päpste (Herz bzw. Eingeweide)

In Ss. Vincenzo e Anastaio wurde die sogenannte „praecordia“ (auch „intestina“ genannt) von 22 Päpsten eingemauert. Das lateinische Wort „praecordia“ steht für Herz und Eingeweide. Dieser päpstliche Brauch geht auf Papst Sixtus V. (1585-1590) zurück. Damals hatte Sixtus V. die Kirche Ss. Vincenzo e Anastasio zur päpstlichen Pfarrei erhoben und bestimmt, dass künftig die „praecordia“ – das Herz und die Eingeweide- eines jeden verstorbenen Papstes in einem Zinkbehälter in dieser Kirche beigesetzt werden sollten. Noch fast 240 Jahre später, unter Papst Leo XII. (1823-1829), welcher im Quirinalspalast eine Pfarrei errichtete, veranlasste erneut, die „praecordia“ weiterhin in Ss. Vincenzo e Anastasio aufzubewahren. Wenn auch mit Unterbrechungen, so bestand dieser Brauch bis zum Tod von Papst Leo XIII. (1878-1903).2

Mit der Überführung seiner „praecordia“ im Jahr 1903 ging dieser Brauch zu Ende. Sein Nachfolger, der heilige Papst Pius X. (1903-1914) schaffte den Brauch endgültig ab. Ebenso verfügte Pius X. in seinem Testament, entgegen der üblichen Praxis im Vatikan, dass sein Leichnam nicht einbalsamiert werden sollte.3


Gesamtansicht Quirinalspalast.	Grundriss des Quirinalspalast mit Lage des Sala dei Precordi.	Eingangstor mit darüberliegendem Sala dei Precordi.

In der Phase, als der Papstpalast auf dem Quirinal noch Sommersitz der Päpste war, wurden die verstorbenen Päpste im „Sala die

Mundartdichter Giuseppe Giocchino Belli.

Precordi“ einbalsamiert und die „praecordia“ entnommen. Anschließend transportierte man im Geheimen diese in die Kirche am Trevibrunnen. Besagter Raum existiert noch heute im Quirinalspalast. Über dem Haupteingang sieht der Besucher einen Balkon, den „Sala del Balcone“ – Balkonsaal – hier fand die Organentnahme und Einbalsamierung damals statt. Im 19. Jahrhundert nannte der römische Mundartdichter Giuseppe Gioacchino Belli (1791-1863) die Kirche Ss. Vincenzo e Anastasioin einem seiner Sonette als “Museo di corate e de ciorcelli” das „Museum der Geschlinge und Gedärme“ und machte so den Ort zum Gespött für der Römer.

Der Ritus der Organentnahme betraf anfangs nur die Päpste, die im Quirinalspalast verstorben waren. Nach 1825, im Pontifikat Leo XII., wurde die Organentnahme auch auf die Päpste ausgeweitet, welche im Vatikan ihr Leben beendet hatten. So wurde die „praecordia“ von Papst Gregor XVI. 1846 dem toten Körper entnommen und mit einer Kutsche in großer Eile durch Rom zur Kirche am Trevibrunnen gefahren. Am Haupteingang von Ss. Vincenzo e Anastasio wurde die Urne an den Pfarrer übergeben und dieser ließ sie in der Kapelle unterhalb des Hauptaltars einmauern. In späterer Zeit verlegte man die Urnen in die Seitenwände des heutigen Hauptaltarraumes hinter die Inschriftentafeln. Für den Kirchenbesucher sind die Urnen heute nicht sichtbar.

Praecordia von Papst Leo XIII.6

Über den eigentlichen Behälter zur Aufnahme der „praecordia“ gibt es unterschiedliche Informationen. Einige Quellen sprechen von einem Zinkbehälter andere von einem Tonbehälter. Vermutlich hatte sich in den Jahrhunderten die Art des Behältnisses verändert.

Über das weitere Zeremoniell der „praecordia“ gibt es einige Beschreibungen.

Zum ersten Papst Sixtus V.:

„Die Leiche Sixtus V. war in der auf seinem Tod folgenden Nacht vom Quirinal nach St. Peter überführt worden, wo sie vorläufig beigesetzt wurde. Das Herz brachte man nach der unfern des Quirinals gelegenen Kirche SS. Vincenzo ed Anastasio, eine Sitte die seitdem bei allen späteren Päpsten bis auf Leo XIII. beobachtet wurde. Die Leichenrede bei den Exequien Sixtus V. hielt Baldus Cataneus.“ 4

Allgemeine Beschreibung aus dem Jahr 1829:

„Vier und zwanzig Stunden nach dem wirklich erfolgten Tode des Papstes, in welcher man die Oeffnung des Leichnams und Einbalsamierung desselben besorgt hatte, wird derselbe, angethan mit der Soltiana bianca lana, der Mozette und dem Canauro rosso in einem der Vorzimmer des Pallastes unter einem Baldachin aufs Paradebett gelegt und dem Volke der Zutritt gestattet; neben dem Paradebette, an welchem vier Kerzen brennen, halten zwei Nobelgardisten und einige büßende Brüder Wache, letztere sind verpflichtet für die Seele des Verstorbenen zu beten. Doch bringt man, ehe die Ausstellung geschieht, die Eingeweide des Verstorbenen in einem verschlossenen Wagen, von einem der geheimen Pallast-Kapläne begleitet, in die Kirche des heiligen Vinzens und Anastsius, zu Trevi als der Pfarre Sr. Heiligkeit, in welcher auch der Monte Cavallo liegt, und in welcher sie in dem von Benedikt dem vierzehnten für sich selbst und seine im Pallast des Quirinals verstorbenen Nachfolger errichteten Grabe beigesetzt werden. Der Pfarrer von St. Vinzens empfängt das Gefäß mit den Eingeweiden am Kirchenthor, umgeben von Minoriten der Kirche, begleitet er es in dieselbe, und giebt ihm die gewöhnliche Sterbeabsolution.“ 5

Zum letzten Papst Leo XIII.:

„Die Leiche wurde am 22. einbalsamiert und im Thronsaal ausgestellt. Die Eingeweide, welche in eine irdene, mit Weidengeflecht geschützte und mit roter Seide umhüllte Urne luftdicht eingeschlossen wurden, übertrugen die Monsignore Marzolini und Angeli um Mitternacht in die Kirche der heiligen Vinzenz und Anastasius, wo sie unter üblichen Zeremonien und Gebeten zunächst in der Kapelle der „Marianischen Kongregation“ niedergelegt, sodann in die rechte Wand des Hochaltars eingemauert wurden.“ 7

Die Überführung, der „praecordia“ war, genau geregelt. Ulrich Nersinger berichtet dazu: „Wenn der päpstliche Leibarzt den Tod des Heiligen Vaters festgestellt hatte, wurden dem Leichnam des hohen Verstorbenen das Herz und die inneren Organe entnommen und in ein Gefäß gelegt. Das aus Zink bestehende Behältnis verschloss man sorgfältig und versah es mit den Siegeln des Kardinalkämmerers der Heiligen Römischen Kirche und des Präfekten der Apostolischen Sakristei. Die Aufgabe, die praecordia in die Kirche von Ss. Vincenzo e Anastasio zu überbringen, oblag dem „Caudatarius“ (Schleppenträger) des Papstes. Dieser Geistliche war der erste Geheimkaplan des Heiligen Vaters. Begleitet wurde der „Caudatarius“ bei der Übertragung der „praecordia“ von einer Abteilung der aristokratischen Leibgarde des Papstes – bis zum Ende des 19. Jahrhunderts von den „Lance Spezzate“, nach 1801 dann von den Mitgliedern der Päpstlichen Nobelgarde.“ 8

3. Epitaph (Inschriftentafeln) im Altarraum

Heute verweisen zwei Marmortafeln, rechts und links im Chorraum, auf die eingemauerten „praecordiae“ von 23 (22) Päpsten. Zählt man die Päpste von Sixtus V. bis Leo XIII. zusammen, so kommt man auf 30 Päpste. Doch nicht jede „praecordia“ wurde im Laufe der 313 Jahre gemäß dem Brauchtum zur Mitternacht nach Ss. Vincenzo e Anastasio verbracht. Betrachtet man die beiden Marmortafeln in der Kirche, so ist nicht zu übersehen, dass hier Lücken in der Reihenfolge der Papstnamen klaffen.

Links und rechts im Altarraum der Kirche befinden sich die Inschriftentafeln mit den Namen der Päpste.

Inschriftentafel links im Chorraum.

Inschriftentafel rechts im Chorraum.

Die folgende Tabelle zeigt neben der Übersetzung die fehlenden Päpste auf den Inschriftentafeln.

Nr.	Original.	Übersetzung:	Hinweise:
Linke Inschriftentafel:
1	D.O.M. / SIXTVS V. P. M. / PONTEFICIIS AEDIBVS / IN QVIRINALI AMPLIATIS / ET IN IISDEM / PRIMVS SVPREMA MORTALIS VITAE / EXPLETA PERIODO / AD HANC APOST. PALAT. PAROCH. ECCLESIAM / VT EADEM EXIMIIS AVGERETVR HONOEIBVS / EX SVIS PRAECORDIIS PORTIONE DELATA / ROMANORVM PONTIFICVM / MONUMENTA PRIMA RELIQVIT / DIE XXVII AVGVSTI MDXC	Gott dem Besten und Größten . Papst Sixtus V. Er vergrößerte die päpstlichen Gebäude auf dem Quirinal und hier beendete er sein irdisches Leben. Sein Herz gab er zur Pfarrkirche des Apostolischen Palastes, so dass sie mit außergewöhnlichen Ehren erhöht wurde. Er war der erste Papst in diesem Denkmal, 27. August 1590
--	*PRAECORDIA*	EINGEWEIDE
2	Papst Urban VII. (1590-1590 ) fehlt
3	Papst Gregor XIV. (1590-1591) fehlt
4	Papst Innozenz IX. (1591-1591) fehlt
5	Papst Clemens VIII. (1592-1605) fehlt
6	LEONIS XI. P. M. / OBIIT IN QVIRIN DIE XXVII APRILIS MDCV	Leo XI. Papst / verstorben im Quirinal am 27.April 1605
7	PAVLI V. P. M. / OBIIT DIE XXVIII IANVARII MDCXXI	Paul V. Papst / verstorben am 28. Januar 1621
8	GREGORII XV. P. M. / OBIIT DIE VIII IVLII MDCXXIII	Gregor XV. Papst / verstorben am 8. Juli 1623
9	Papst Urban VIII. (1623-1644) fehlt
10	INNOCENTII X. P. M. / OBIIT DIE VII IANVARII MDCLV	Innozenz X. Papst / verstorben am 7. Januar 1655
11	ALEXANDRI VII P. M. / OBIIT DIE XXIII MAII MDCLXVII	Alexander VII. Papst / verstorben am 23. Mai 1667	Papst Alexander VII. ist am 22. Mai 1667 verstorben.
12	CLEMENTIS IX. P. M. / OBIIT DIE VIII DECEMBRIS MDCLXIX	Clemens IX. Papst / verstorben am 8. Dezember 1669	Papst Clemens IX. ist am 9. Dezember 1669 verstorben.
13	CLEMENTIS X. P. M. / OBIIT DIE XXII IVLII MDCLXXVI	Clemens X. Papst / verstorben am 22. Juli 1676
14	INNOCENTII XI. P. M. / IN SACELLO B. VIRG. OBIIT XXII AVGVSTI MDCLXXXIX	Innozenz XI. Papst / in der Kapelle der Heiligen Jungfrau Maria, verstorben am 22. August 1689	Papst Innozenz XI. ist am 12. August 1689 verstorben. Es ist zweifelhaft, ob die “praecordia” heute noch hier eingemauert ist.
15	ALEXANDRI VIII. P. M. / OBIIT DIE PRIMA FEBRVARII MDCXCI	Alexander VIII. Papst / verstorben am 1. Februar 1691
16	INNOCENTII XII. P. M. / OBIIT DIE XXVII SEPTEMBRIS MDCC	Papst Innozenz XII. / verstorben am 27. September 1700
17	CLEMENTIS XI. P. M. / OBIIT DIE XIX MARTII MDCCXXI	Papst Clemens XIX. / verstorben am 19. März 1721	“Praecordia” auch in der Kirche S. Francesco in Urbino.
18	INNOCENTII XIII. P. M. / OBIIT DIE VII MARTII MDCCXXIV	Papst Innozenz XIII. / verstorben am 7. März 1724
19	Papst Benedikt XIII. (1724-1730) fehlt
20	CLEMENTIS XII. P. M. / OBIIT DIE VI FEBRUARII MDCCXL	Papst Clemens XII. / verstorben am 6. Februar 1740	Papst Clemens XII. ist am 08. Februar 1740 verstorben.
*Rechte Inschriftentafel:*
--	BENEDICTVS XIV. PONT. MAX. / SVMMORVM PONTIFICVM / PRAECORDIA / HVMILI ET OBSCVRO LOCO / SITA / CONSTRVCTIS NOVIS LOCVLAMENTIS / IN HONESTIOREM TVMVLVM / INFERRI IVSSIT / ANNO MDCCIVI	Papst Benedikt XIV. verfügte nachdem dieser Ort im Jahr des Herrn 1756 neu errichtet worden war, dass das Herz der Päpste an diesen bescheidenen und dunklen Ort gebracht und in einem ehrenvollen Grab beigesetzt werde.
--	*PRAECORDIA*	EINGEWEIDE
21	BENEDICTI XIV P. M. / OBIIT DIE III MAII MDCCLVIII	Papst Benedikt XIV / verstorben am 3. Mai 1758
22	CLEMENTIS XIII. P. M. / OBIIT DIE SECVNDA FEBRUARII MDCCLXIX	Papst Clemens XIII. / verstorben am 2. Februar 1769
23	CLEMENTIS XIV. P. M. / OBIIT DIE XXII SEPTEMBRIS MDCCLXXIV	Papst Celens XIV. / verstorben am 22. September 1774	Papst Clemens XIV. ist am 21. September 1774 verstorben.
24	PII. VI. PONT. MAX. / TRANSLATA. SVNT. VALENTIAM. APVD. RHODANVM / VBI. DECESSIT. DIE XXIX. AVGVSTI MDCCIC.	Papst Pius VI. / von Valence nahe der Rhone hierher transferiert / wo er verstorben am 29. August 1799	Wenn überhaupt, war die “praecordia” nur sehr kurz (wenige Monate) hier eingemauert. Heute ist sie in Frankreich.
25	PII. VII. PONT. MAX. / OBIIT. DIE. XX. AVGVSTI. MDCCCXXIII	Papst Pius VII. / verstorben am 20. August 1823
26	LEONIS. XII. PONT. MAX. / OBIIT. IV. IDVS. FEBRUARII. AN. MDCCCXXIX	Papst Leo XII. / versorben am 10. Februar im Jahr des Herrn 1829
27	PII. VIII. PONT. MAX. / OBIIT. PRIDIE. KALEN. DECEMB. AN. MDCCCXXX	Papst Pius VIII. / verstrorben am 30. November 1830
28	GREGORII. XVI. P. M. / OBIIT. KAL. IVNII. AN. MDCCCXXXXVI.	Papst Gregor XVI. / verstorben am 1. Juni 1846
29	Papst Pius IX. (1846-1878) fehlt
30	LEONIS XIII P. M. / OBIIT DIE XX IULII MDCCCCIII	Papst Leo XIII. / verstorben am 20. Juli 1903
31			Teil-praecordia von Papst Johannes Paul II. seit 1981 hier eingemauert (?).

In der chronologischen Papstfolge von 1590 bis 1903 fehlen also hier sieben Päpste:

Urban VII. (1590-1590)
Gregor XIV. (1590-1592
Innozenz IX. (1591-1591)
Clemens VIII. (1592-1605)
Urban VIII. (1623-1644)
Benedikt XIII. (1724-1730)
Pius IX. (1846-1878)

Zu Urban VII.:

Sein Pontifikat ist eines der kürzesten der Papstgeschichte. Bereits nach zwölf Tagen verstarb er an schwerem Malariafieber im Vatikan. Urban VII. erlebte seine Inthronisationsfeier nicht mehr. Gemäß seinem Testament wurde er letztendlich in der Kirche S. Maria sopra Minerva zur letzten Ruhe gebettet. Vermutlich unterblieb die Entnahme der “pracordia” wegen der kürze seines eigentlich nicht öffiziel angetretenen Pontifikats.

Zu Gregor XIV.:

Obgleich sein Pontifikat knapp über zehn Monate andauerte, ist nicht bekannt, warum seine “praecordia” damals nicht nach Ss. Vincenzo e Anastasio gebracht worden ist.

Zu Innozenz IX.:

Auch bei Papst Innozenz IX. ist nichts über die unterlassene Entnahme der “praecordia” bekannt.

Zu Clemens VIII.:

Wie bei Papst Innozenz IX.

Zu Urban VIII.:

Urban VIII. war am 29. Juli 1644 verstorben und in großer Eile am 01. August in einem unfertigen Grab beigesetzt worden. Überliefert ist, dass sein Leichnam seziert und dabei festgestellt wurde, dass Urban gesunde Eingeweide und ein kleines Herz wie bei einem Kind gehabt haben soll. 9 Warum trotz einer Sezierung die “praecordia” nicht nach Ss. Vincenzo e Anastasio überstellt wurde ist unbekannt.

Zu Benedikt XIII.:

Entgegen dem damals üblichen Ritus wurde die “praecordia” Benedikt XIII. mit denjenigen der Königin Christina von Schweden in den Vatikanischen Grotten beigesetzt. Somit fehlt sie in der Kirche Ss. Vincenzo e Anastasio

Zu Pius IX.:

Der Tod von Pius IX. am 07. Februar 1878 fällt in die Phase, als der Papst “Gefangener im Vatikan“ war. 1870 hatte er den Kirchenstaat und Rom mit dem Quirinal an das Königreich Italien verloren. Diese Tatsache hat er nie verwunden. Seine erste Grabstätte fand er somit in der Sakramentenkapelle im Petersdom. Seine „praecordia“ wurde hinter seinem Wappen in den Vatikanischen Grotten beigesetzt, hat also damals ebenfalls den Vatikan nicht verlassen. Prof. Dr. Josef Imbach bemerkt dazu: „Auffallend ist das leere Feld, welches für Pius IX. (+ 1878) reserviert war. Heute wissen nur noch wenige Eingeweihte, das der damalige Pfarrer mit dieser unbeschrifteten Fläche seinen Protest gegen den vatikanischen Kardinalkämmerer zum Ausdruck brachte. Dieser nämlich hatte nach der Einbalsamierung der Leiche verfügt, die Urne mit den Eingeweiden Pius IX. in den Vatikanischen Grotten in unmittelbarer Nähe der Confessio (d. h. der letzten Ruhestätte) einzumauern.“ 10

Bei genauer Betrachtung der Inschriftentafeln fällt auf, dass fünf Todesdaten fehlerhaft sind. In vier der Fälle weicht das Datum um einen Tag im Fall von Papst Innozenz XI. sogar um zehn Tage ab. Das Herz von Innozenz XI. wurde jedoch am 22. August 1689 im Palazzo Odescalchi in Rom beigesetzt. Somit würde das auf der Inschriftentafel eingemeißelte Datum zutreffen. Laut eines Artikels in der Zeitung “Die Welt” vom 14. Mai 2013 soll die “praecordia” im Rahmen der Seligsprechung Papst Innozenz XI. im Jahr 1956 wieder dem Leichnam beigegeben worden sein. 14

Da Papst Pius VI. nicht im Kirchenstaat, sondern 1799 im französischen Valence verstorben war, wurde er zuerst dort begraben. Auf Betreiben von Monsignore Spina, dem Intendanten des päpstlichen Hauses, und unter Würdigung des Letzten Willens von Pius VI., gelang es dem Vatikan seinen Leichnam 1802 nach Rom zu überführen. Hier fand er seine Grabstätte in den Vatikanischen Grotten.11

Seine “praecordia” soll zwar 1802 in die Kirche Ss. Vincenzo e Anastasio gebracht worden sein, allerdings soll diese 1803 auf Anfrage des Bischof von Valence, Monsignore Bècherel, der dortigen Kathedrale zurückgegeben worden sein. Laut Caffiero, wurde die “praecordia” allerdings auf Anfrage der französichen Regierung nach Valence überführt und 1811 wieder nach Rom zurückgebracht(?). Insofern scheint es fragwürdig, ob die „praecordia“ von Papst Pius VI. in Ss. Vincenzo e Anastasio eingemauert ist oder nicht. Die Inschrift auf der rechten Marmortafel in Ss. Vincenzo e Anastasio spricht zwar von einer Translation nach Valence, Nahe der Rhone, macht aber über den Zeitpunkt der Überführung bzw. Rückkehr keine weitere Angabe. Pastor hingegen berichtet nicht davon, dass die “praecordia” nach Ss. Vincenzo e Anastasio”gebracht worden ist. 11

Die ”praecordia” von Papst Clemens XI. befindet sich sowohl in Ss. Vincenzo e Anastasio als auch in seiner Heimatstadt Urbino. Hier in der Kirche S. Francesco.12

Im Jahr 1981 soll in der Kirche Ss. Vincenzo e Anastaio eine weitere “praecordia” eingelagert worden sein. Reardon J. Wendy verweist in ihrem Buch ”THE DEATHS OF THE POPES” darf, dass nach dem Attentat auf Papst Johannes Paul II. am Petersplatz, bei der anschließenden Notoperation dem Pontifex ein Stück Darm entnommen wurde und dieser in einem Glasgefäß ebenfalls in der Wand bei den anderen Päpsten eingemauert worden ist. 15

Somit scheint der alte Ritus mit Papst Leo XIII. doch noch nicht beendet gewesen zu sein.

4. Ss. Vincenzo e Anastasio heute

Unter Papst Johannes Paul II. (1978-2005) wurde die Kirche Ss. Vincenzo e Anastasio am 24. Mai 2003 „pro tempore“, also auf Zeit, an die Orthodoxe Kirche von Bulgarien übergeben. Im Beisein des Metropoliten für West- und Mitteleuropa Simeon und dem bulgarischen Ministerpräsidenten Simeon von Sachsen Coburg-Gotha übergab der Präsident des Päpstlichen Rates zur Förderung der Einheit der Christen, Walter Kardinal Kasper, im Rahmen einer Feier die Kirche. Johannes Paul II. hatte bereits ein Jahr zuvor, bei einem Pastoralbesuch in Sofia die Überlassung der römischen Barrockkirche angekündigt . 16

In einer Ansprache an die Delegation des Hl. Synods der orthodoxen Kirche von Bulgaren sagte Papst Johannes Paul II. am 26. Mai 2003: “Ihr seid zu einem weiteren überaus freudigen Anlaß nach Rom gekommen: die Überlassung der Kirche »Santi Vincenzo e Anastasio« beim Trevi-Brunnen für eure Gottesdienste. Das Gebetstreffen am vergangenen Samstag, dem 24. Mai, verlief in feierlicher Atmosphäre aufgrund der Anwesenheit so vieler herausragender Mitglieder des Heiligen Synods der Orthodoxen Kirche von Bulgarien, Seiner Majestät Simeon von Sachsen-Coburg und Gotha, Ministerpräsident der bulgarischen Regierung, und verschiedener Vertreter des Heiligen Stuhls und des Vikariats von Rom unter der Leitung meines Vertreters Kardinal Walter Kasper, Präsident des Päpstlichen Rats zur Förderung der Einheit der Christen. Ich weiß, daß die Gemeinschaft und ihr Rektor »auf Zeit« in der Kirche »Santi Vincenzo e Anastasio« brüderliche Aufnahme gefunden haben. Die Kirche wurde auch für den Gottesdienst und die Seelsorge der in Rom ansässigen orthodoxen Bulgaren geeignet ausgestaltet. Dies ist ein bedeutsames Beispiel des hier in Rom feststellbaren kirchlichen Miteinanders, das mir so sehr am Herzen liegt.” 13

5. PRAECORDIA der Päpste heute

Die Frage nach der heutigen Anzahl der „praecordia“ in der Kirche Ss. Vincenzo e Anastasio ist nur schwer zu beantworten. Die beiden Inschriftentafeln nennen heute noch insgesamt 23 Papstnamen. Zieht man die vermerkte Translation von Papst Pius VI. nach Frankreich ab, so verbleiben noch 22 päpstliche „praecordiae“. Wurde tatsächlich die „praecordia“ von Papst Innozenz XI. bei seiner Seligsprechung 1956 mit dem Leichnam im Petersdom wieder vereint, so reduziert sich die Gesamtanzahl auf 21 Päpste. Berücksichtigt man nun noch die Teil-praecordia von Papst Johannes Paul II. aus dem Attentatsjahr 1981, so müssten heute tatsächlich 22 „praecordiae“ hinter den Altarmauern der Kirche Ss. Vincenzo e Anastasio eingemauert sein.

Quellen:

Imbach Josef: Die Eingeweide der Päpste, Marixverlag GmbH Wiesbaden, 2010, Seite 13.

Borgolte Michael, Petrusnachfolge und Kaiserimitation, Vandenhoeck & Ruprecht,Göttingen, 1989, Seite 308 und .Anm. 134.

Matt, Leonard von, Pius X., NZN Buchverlag Zürich, 1954, Seite 212.

Pastor Ludwig Freiherr von, Geschichte der Päpste, Herder & Co. GmbH Verlagsbuchhandlung Freiburg i. Breisgau, 1926, Band, 10, Seite 408.

Schloßer J. A., Die Papstwahl eine Beschreibung und Abbildung der Gebräuche und Feierlichkeiten ..., Schloßer Buch- und Kunsthandlung Augsburg, 1829, Seite 4.

Marchesan, Angelo Dr., Papst Pius X., Verlagsanstalt Benziger & Co. A. G., Einsiedeln-Köln, 1906, Seite, 496.

Ebd. Seite 493, 496.

Nersinger, Ulrich, Liturgien und Zeremonien am Päpstliche Hof, nova & vetera, Bonn,2011, Band 2, Seite 314-315.

Pastor Ludwig Freiherr von, Geschichte der Päpste, Herder & Co. GmbH Verlagsbuchhandlung Freiburg i. Breisgau, 1929, Band, 13/2, Seite 879 Anm. 4.

Imbach Josef, Die Eingeweide der Päpste Marixverlag GmbH Wiesbaden, 2010, Seite 15

Borgolte, Michael, Petrusnachfolge und Kaiserimitation, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, 1989, Seite 322, A. 222. Ausführlich auch bei Pastor Ludwig Freiherr von, Geschichte der Päpste, Herder & Co. GmbH Verlagsbuchhandlung Freiburg i. Breisgau, 1929, Band, 16/3, Seite 628-632.

12.

Borgolte, Michael, Petrusnachfolge und Kaiserimitation, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, 1989, Seite 319, Anm. 211.

Ansprache von Johannes Paul II. an eine Delegation des Hl. Synods der orthodoxen Kirche von Bulgarien am 26. Mai 2003.

Zöller Martin, “Die Welt”, Päpste: Einbalsamiert im Vatikan, vom 14.05.2013.

Reardon J. Wendy, ”THE DEATHS OF THE POPES”, Comprehensive Accounts, Including Funerals, Burial Places and Epitaphs, McFarland, 2010, Seite 278.

L`Osservatore Romana, 33. Jahrgang, Nr. 22, 30. Mai 2003, Seite 1.